┬źHerr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.┬╗ Joh. 6,68



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21. Sonntag im Jahreskreis
Kommentar zum heutigen Evangelium
Hl. Hilarius (um 315-367), Bischof von Poitiers und Kirchenlehrer
Kommentar zum Matth├Ąusevangelium, 16. Kapitel, 6Ôłĺ8 (vgl.: S├Ąmtliche Werke der Kirchen-V├Ąter 10)

ÔÇ×Du bist [...] der Sohn des lebendigen Gottes! ÔÇť

Der Herr hatte gefragt: ÔÇ×F├╝r wen halten die Leute den Menschensohn?ÔÇť Selbstverst├Ąndlich offenbarte der Anblick seines Leibes den Menschensohn, aber durch den Zusatz: ÔÇ×F├╝r wen halten sie mich?ÔÇť gab er zu verstehen, da├č man au├čer dem, was man an ihm sah, noch etwas anderes beachten m├╝sse [...] Die Ursache seiner Frage war ein Geheimnis, zu dem der Glaube der Gl├Ąubigen sich hinwenden sollte [...]

Das Bekenntnis des Petrus hat einen w├╝rdigen Lohn erhalten, weil er Gottes Sohn in dem Menschen gesehen hatte. Selig ist der, welchem das Lob zu Teil geworden ist, da├č er mehr, als die menschlichen Augen, wahrgenommen und gesehen habe; indem er nicht auf das, was aus Fleisch und Blut war, seinen Blick richtete, sondern Gottes Sohn durch die Offenbarung des himmlischen Vaters erblickte, und f├╝r w├╝rdig gehalten wurde, das, was in Christo von Gott w├Ąre, zuerst zu erkennen. O du durch die Belegung mit dem neuen Namen gl├╝cklicher Grundstein der Kirche, und der Erbauung derselben w├╝rdiger Fels, der die Gesetze der H├Âlle [...] und alle Fesseln des Todes sprengen sollte! O du seliger Pf├Ârtner des Himmels, dessen Gutd├╝nken die Schl├╝ssel zum ewigen Eingang ├╝bergeben werden, dessen Gericht auf Erden schon voraus Kraft im Himmel hat! so da├č ├╝ber dasjenige, was auf Erden entweder gebunden oder gel├Âst worden ist, auch im Himmel ein Ausspruch von derselben Art erfolgt.

Jesus gebietet auch den J├╝ngern, sie sollten Niemanden sagen, da├č er der Gesalbte (Christus) ist; denn es mussten andere, n├Ąmlich das Gesetz und die Propheten, Zeugen seines Geistes sein. Das Zeugnis der Auferstehung aber ist den Aposteln eigen. Und weil die Seligkeit derer, welche Christus im Geiste kennen, ausgesprochen ist; so wird im Gegenteil die Gefahr, welche mit der Leugnung seiner Niedrigkeit und seines Leidens verbunden ist, angedeutet.





 
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